杜先生在台湾一位经济学博士家做客。酒至半酣，他们聊起了中华文化，王博士说：
“我最喜欢毛泽东的一首词，就是那首《沁园春·雪》！”
说着，他“啪”的一声放下酒杯，说：“我给你们朗诵《沁园春·雪》吧！”
然后，他就兴致盎然、旁若无人地朗诵了起来。
一通声情并茂地朗诵完毕，似乎还不能尽兴，于是又把杜先生拉进书房，泼墨挥毫，仿毛体字书写了这首《沁园春·雪》。
其时，台湾对大陆信息还处于严密封锁期，但是毛泽东这首《沁园春》却如空气和水一样渗透进台湾精英阶层。
毛泽东这首《沁园春·雪》从1945年在重庆公开发表之后，就传诵不衰。
1957年1月25日，《诗刊》创刊号发表了毛泽东的《沁园春·雪》。
一时洛阳纸贵，人们争相购买《诗刊》，成为当时我国文坛上一件盛事。《诗刊》的编后记这样说：
“读着这首雄伟瑰丽的诗篇，是不能不令人赞叹的。毛主席不但是革命的领袖，同时也是伟大的诗人。……我们相信，这些诗词的发表，在我们的生活和斗争中，将发生深刻的影响，将是不可估量的。
毛主席这首《沁园春·雪》现在已选入初中课本，成为每一个接受义务教育孩子的必读诗篇。
诗人臧克家评价此词：
“论气魄的雄伟、情调的豪迈，恐怕是前无古人。就拿苏东坡那首以雄壮见称的《念奴娇·大江东去》和它比，都未免逊色，其它纤细玲珑的东西，更不用提了。”
此词由祖国山河的壮丽，联想到英雄人物为她献身。这里边，有对祖国热爱的豪情，有对古今英雄人物的缅怀、评价和期望；这里面，景与情融合在一起，古代和现代一脉相通。
整篇词句诗意充沛，有声有色，想象丰富。选取“长城”、“高原”等崇高伟大意象，衬上“秦皇汉武”等杰出英雄的名字，在读者心里唤起一种雄壮的情感。
整首词雄伟而又秀丽，读来气势迫人而无枯燥之感。这首词无论其艺术境界、思想水平都达到了炉火纯青的高度。
1945年10月24日，柳亚子和尹瘦石诗画展在重庆七星岗中苏文化协会举行。展馆显眼的位置悬挂着毛泽东《沁园春·雪》的手迹。它几乎引起了每一个参观者的注意。
参观者为毛泽东的书法和诗词吸引，他们手抄口诵，纷纷唱和，热闹非凡，一时无两。
陈布雷把这情况描述给蒋介石时，是这样说的：
“现在好多人都在为毛泽东这首词着迷，不管在朝在野，是敌是友，他们都在唱和着。‘雾重庆’都要变成‘雪重庆’了！”
蒋介石对毛泽东态度和情感非常复杂，既忌惮他的才华，却又要故意装作看不起，他把这首《沁园春·雪》翻来覆去看了几遍，愤然作色道：
“我看他的词有‘帝王思想’，他想复古，效法秦皇汉武、唐宗宋祖，称王称霸！”
然后，蒋介石又指令陈布雷：
“那好，你赶快组织一批人，写文章以评论毛泽东诗词的名义，批判他的‘帝王思想’。要让全国人民都知道，毛泽东来重庆谈判不是来和谈的，而是为称帝来的。”
蒋介石歪解、曲解毛泽东这首《沁园春》，既有他内心的嫉妒作祟，也有政治斗争的需要。在国统区的宣传基调里，一向以抹黑、贬损毛泽东为主，这首充分展现无产阶级胸怀和才情的诗词，就是对蒋介石宣传的陈词滥调的颠覆，他焉能不急！
蒋介石不能从文学的角度批驳这首词，那么就从道德上面加以肆意歪曲，目的就是控制舆论的制高点，获得道德上的优越感。
但是蒋介石御用文人无论是才情，还是襟怀，唱和的《沁园春》都无法与这首相匹敌。那些词作和批判文章后来辗转被送到延安的毛泽东手里，毛泽东只是轻蔑地说：
“鸦鸣蝉噪，可供喷饭！”
蔑视之情溢于言表。
13年之后，毛泽东已经成为国家主席了，他去广州视察，看到了文物出版社刊印的《毛泽东诗词十九首》，翻到《沁园春·雪》那一首，想起了当年重庆那般“鸦鸣蝉噪”，兴之所致，于是挥毫对他们批驳：
“《雪》是批判二千年封建帝建的一个反动侧面。文采、风骚、大雕，只能是这样，须知这是写诗！难道可以谩骂这一些人吗？别的解释都是错误的。末三句，是指无产阶级！”
《沁园春·雪》全篇只有114字，但是它堪称“史诗”一般的鸿篇巨著，的确是前无古人、后无来者，它必将和李白、杜甫、苏东坡的诗词一样，影响着千百年后的中国人。
《沁园春·雪》必将成为中国诗词史上的一座永垂不朽的丰碑。
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