现代思想启蒙家胡适曾经这样评价鲁迅，他说：“鲁迅是个自由主义者，绝不会为外力所屈服，鲁迅是我们的人。”
说起鲁迅，我们会想到那句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，在中学的语文教材上，关于鲁迅的课文我们学到了不少。说实话，鲁迅的文章理解起来相比其他文章难度要大一点，但写得非常好。
关于对鲁迅的了解，这里就简单说一下。鲁迅是他本人的一个笔名，他在现实生活中的名字是周树人，是我国近代文学的奠基人之一。鲁迅有许多头衔，你可以说他是革命家，也可以说他是文学家，民主战士，总之鲁迅在中国近代史上有着很深的影响力。
众所周知，鲁迅喜欢批评现实社会，经常会用一些事情来讽刺社会的黑暗。鲁迅在他的作品《二心集》中这样写道：
“奴才做了主人，是绝不肯废去‘老爷’的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。”
奴才和主人是旧社会时期两种阶层的人，这句话的大意是说奴才如果有朝一日得势了，他会比之前的主人要猖狂，架子会比他原先的主人要大。
这其实是一个非常现实的情况，人一旦得势了，在大多数情况下，会变得很猖狂。
历史原因
用现在的话说人人平等，但现实社会中，人与人之间明显是不平等的。在中国的历史上，在清朝灭亡之前中国经历了两千多年的封建社会，封建社会主要的特征是有帝王，有大臣，有平民，也有奴隶。
奴隶，平民，大臣，皇帝，四种人的地位身份是依次递增的，其中皇帝是最有权势的，他能掌握生杀大权，决定他人的生死。最底层的奴隶长期被大臣，帝王剥削，他们如果一旦有机会反抗，必然会拼上自己的性命，来推翻压迫他们的人。
例如中国封建历史上第一场农民起义大泽乡起义，那些压迫的奴隶在陈胜吴广的带领下，喊出了“王侯将相宁有种乎”，他们也想当上层人士，也要做人上人，他们在强大的压抑感下，爆发出的一种反抗。
再比如，大家都知道孔融让梨这个故事，这个故事老师教给我们的道理是孝顺，有爱心，尊老爱幼等中华传统美德，作为九年义务教育的重点课文，孔融让梨是一个道德教育故事。
不过这个故事在西方学生的课堂上，他们首先想到的并非是孔融的孝顺和爱心，那些孩子会问出许多在我们看来奇奇怪怪的问题。例如孔融还小，为什么要让他分梨呢？甚至有的孩子认为这是一种作秀。
就这个故事，西方的孩子与我们国家的孩子看法不一样，这里不管是谁对谁错，因为没有什么标准答案，我们通过《孔融让梨》来引导孩子们做一个有孝心的人，而西方教育并非如此，他们更喜欢对一件事情发出一些疑问，畅所欲言。
从这方面来看，西方的孩子在接受教育的时候，能够畅所欲言地说出自己内心的想法，该说什么就说什么，不会有什么压抑感，而我们的孩子即便在学习一个故事，只能按照老师引导的思路来学习，学习故事其中的一些高尚品格，对于那些与故事中心思想关联性没什么关系的问题，一般老师不提，学生也很少会问。
久而久之，我国的学生在学习的过程中，没法说出自己的想法，把它压抑在心中，对于不同的见解，没法诉说，久而久之，那些被压抑的思想会爆发。
鲁迅先生曾经这么说：“要么在沉默中灭亡，要么在沉默中爆发”。同理，一旦奴隶被压抑得太久了，他们也会爆发，他们不再认为自己是奴隶，他们也想过上人上人的生活，他们也会模仿那些剥削阶级，尝一尝剥削阶级的愉悦感。
现实社会
现如今，对于初入职场的人应该是比较煎熬的，他们受人管理，行为和权力受限，经常受到上级的打骂，剥削。在这种情况下，职场新人为了生存下去，绝大多数人会选择忍耐，并让自己变得强大起来。
一旦那些曾经的职场新人经过几年的锻炼，一批优秀的人进入了管理层，他们在管理新人的方式和手段，那种不近人情的态度不会比他的老上级要好，这就是目前职场上的一个现实原因。
现如今，仇富心理比较严重，但是一旦有一个普通老百姓，通过手段和机遇获得了财富后，他也会对工人阶级进行剥削，而不是选择救济工人，给广大工人做慈善。
因此曾经他的工人，获得了财富之后，他明白财富的由来，自己不愿意失去好不容易来的财富和地位，为了保住地位，也会像奴才做了主人那样，比原来的主人更有架子，更不懂体谅自己曾经所生活的阶层。
结语
人一旦得势就会变得猖狂？这种现象并非绝对的，也有例外发生，不过大多数人还是会如此的，这是环境的使然，更是与人的天性有关。
不过随着时代的发展，现如今人们的生活条件比以前要好很多了，所以在生存没有太大压力的情况下，年轻人们不愿意受委屈，不愿意被人引导自己的想法，他们也更加勇于表达自己的看法，思想不再被自己的上级和老师约束。
其实这是一种好的现象，每个人都有自己的话语权，有表达自己想法的权力，这是社会的一种进步。相信在未来，“得势便猖狂”将会退出历史舞台，人与人之间会渐渐平等，不管是企业高管还是普通职员，不管是扫马路的环卫工还是一方父母官，每个人各司其职，谁都无法决定他人的思想和行为。
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