前引：“为什么要读书”每个人都有不同的理解，而且这个话题不会让人不假思索的回答出来。这是我在某度搜索的为什么要读书，我便以此为灵感写作。（引古据今，望各位读懂且取其精华去其糟粕）
曾国藩在道光二十二年(1842年)冬，曾给自己订下了每天读书的十二条规矩，它们是：
一、主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升；
二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇；
三、早起：黎明即起，醒后不沾恋；
四、读书不二：一书未完，不看他书；
五、读史：每日圈点十页，虽有事不间断；
六、谨言：刻刻留心，第一功夫；
七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事；
八、保身：节劳，节欲，节饮食；
九、日知其所无：每日读书，记录心得语；
十、月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理多寡，养气之盛否；
十一、作字：饭后写字半时；
十二、夜不出门。
曾国藩的这十二条读书规矩，前三条是为读书做准备的。第四、五、九、十、十一条是读书的方法；而第六、七、八、十二条看起来似乎与读书关系不大，实质上是要求自己集中精力读好书，然而这看似关系不大的规矩，却是保证读书质量的重要手段。
3，
曾国藩：士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。（特意?加?粗?望?各位?青年?学子?重视?读书?）
有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
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一个善于读书的人，能够完成自我对学习的需要。当然不读书也没什么坏处，只是太过沉溺于现实世界，容易让人狗苟蝇营。
5，
读书越少对环境越不满意；读书越多对自己越不满意。读书少的人，看问题越主观，越简单，越容易对什么都抱怨。书读多了，眼界开阔了，分析思考问题的能力提高了，特别是从前人的经验与分析中，增加了自己对复杂问题的判断能力，知道怎样看问题，更知道自己的短处在哪里。
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龙应台写给儿子一段话： “孩子，我要你读书用功，不是因为要跟别人比成绩，而是，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。”
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谈读书：
（1） 培根的忠告是：使用书的智慧，有时并不在书里。
（2） 重读好书非常有用。
（3） 有效的阅读不仅是吸收，也是整合和创造。
（4） 写读书笔记有时会让你对这本书有了新的理解。
（5） 如果多了解一些作者，会让你对这本书有更好的认识。
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迷茫的3大原因：
1）读书少，书是通往智慧的直线，让你看得见自己，看得见别人，看得到未来。2）交往少，越停留在自己的小圈里，就越孤陋寡闻，久而久之，就没有自信和优秀的人交往。3）不旅行，走出去才知道什么伟大和渺小。
9，
古人把读书分三个阶段，在5岁到15岁的时候，这个阶段叫诵读，你把它背下来，背下来就过关。不需要你理解，也不要求你理解它。比如乾隆皇帝、雍正皇帝，这样当年的皇子，在12岁的时候四书五经能倒背如流。今天在全国范围内，能有一个学者把四书五经流利地念一遍都很难。第二个10年，15岁到25岁。这个时期读书非常重要，古人叫学贯。你要学会贯通。学理科的你要读读文科的书，你要知道文理之间是有关联的，你要知道自己所学学科中有价值的东西怎么去相连，怎么能够在你未来的生活中应用。这个时期，相当于我们今天的高中到硕士毕业。最后一个10年，25岁到35岁的时候，古人要求你读书——两个字“涉猎”。一定要读不是你专业的书，什么书都要读。
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对于遗憾自己的出身不好、抱怨没有赶上好时代的人，可以参考杨绛女士对于年轻人的忠告：“你的问题主要在于读书不多而想得太多。”
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读书再多如果不写出来，就不能成为自己的东西。如果能得到修正与反馈，也无法知道自己的观点是处于什么样的水平。
写作是一个整理自己想法的很好的工具，将平时阅读中的论点整理出来，加以思考，总结成自己的话语。（理解?懂了?这段话?你就会?更加?热爱?读书?）这样，逻辑能力和思考能力就会逐渐加强。
写作是件比较痛苦的事情，你需要整理自己的思绪，并且组织语言将它们表达出来。而且，当你对着 电脑的时候，还要排除各种杂事的干扰，这对专注力也是一种锻炼。
怎样不迷茫:可选择的太多,放弃一些东西吧,鱼和熊掌不可兼得;多读书，书是通往智慧的直线，让你看得见自己，看得见别人，看得到未来;和自信和优秀的人交往;多旅行，走出去才知道什么伟大和渺小。
所以，趁年轻，多读书，多交往，多旅行。
（一下是我的一些见解，本人才疏学浅，大家不同意见可以理性发言，也可在评论区交流读书心得）感谢
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