师者所以传道授业解惑也(师者,学高为师)
每年的九月,我们都很忙,忙当年的下半场、忙孩子们的开学、忙着盘算着给老师的孩子送什么样的礼物,反观之,能想起自己的老师而又做出点什么实际举动的,实在是少而少之。我们在对待老师的态度上,如此两极分裂,实在是有点莫名其妙。
孩子学习?对于所有的家长来,最关心就是孩子的学习,对吧?如何帮孩子提升学习成绩呢?影响孩子学习成绩的因素有哪些?左养右学教育赖颂强团队13年的家庭教育服务经验总结,影响孩子学习的主要因素有22条之多,家长你了解几条呢?
汉代班固在《白虎通义·封公侯》中有云“人有三尊,君、父、师”。可见,在传统的见识里,老师的职业是何等的清贵和不可或缺。
中国历史上最伟大的老师之一,“弟子三千贤者七十二”的孔老夫子当然不让,记录其言行的《论语》中的那一句“三人行必有我师”更是石破惊天,唯有足够底气的人才能如此低调和谦逊。
不要以为孔子只留下了一部满是金玉良言的《论语》,作为师者,他提出了完整的教学体系,设立了“文行忠信”四大科目;制定了“格物、致和、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八个为学、立身、处世的宗旨;教授“礼、乐、射、御、书、数”六艺,以达到“智、仁、勇”三德;教学又分为“志于道、据于德、依于仁、游于艺”四个阶段,以德行为首,语言次之,政事第三,文学最末。
即使以今天的眼光来看,即使有部分不合于时代,也足令人惊叹。不仅博学全能,而且他提出的教育重心的先后重点次序关系,尤其值得今人反思——我们是否太过于看中于成绩,这本应该放置于最末端的东西。
也许,当年的孔子,该感谢没有教学任务、没有成绩指标、也没有虎视眈眈容不得瑕疵的家长们,因而能给我们流传一个浪漫而伟大的时代背影,无论是老师的,还是他的学生们。
当然,孔子只有一个,老师也不可能做到人人皆孔子。但是,韩愈的《师说》提出了一个基本的观点:“师者,传道授业解惑也”。
以此作为标准,估计今天的老师们也是要汗颜的,也许可以做到传授知识,但是够不上“传道”——指明人生的方向;也许可以教会解题的技巧,但是达不到“授业”——因人而异、因道不同的系统而行之有效的学习方法;也许会解答疑难之题,但是远没有“解惑”——拨开迷雾、云开见日,突破学习上的“所知障”。
尽管如此,老师的职业依然神圣,燃烧自己的生命以成就他人,值得尊称一声“老师”。
私以为,在众多赞美老师的诗词中,以《史记·李将军列传》中的“桃李不言下自成蹊”最为传神。
这是一幅历经时间洗礼的绝美画卷,在那古朴而青春的春风里,桃树李花感知着温暖的流淌,绽放出属于自己一年里最绚烂的模样。粉蕊如雪,白瓣重重,落英缤纷,云蒸霞蔚。
无需语言和喧嚣,吸引着过往的路人驻足、停留,一日复一日,一年复一年,直到树下的小路日渐清晰……
所以白居易也曾在《奉和令公绿野堂种花》中写道:
绿野堂开占物华,路人指道令公家。
令公桃李满天下,何用堂前更种花。
这就是时间累积下,教化的意义和深远。如沐春风,也是杜甫先生所写的那句“随风潜入夜,润物细无声”。
时过经年,老师教的那些知识和题,早就往事如烟随风去,留下的只有那些看似空而无物的道理,和人与人之间血缘之外最深的羁绊。
最善于捕捉“情”之一味的李商隐,当然更不会错过这种师生之间的美好。一首《无题》如此诗云:
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
这一句“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”虽略显悲凉和宿命,但峰回路转处,却又是老师德行的最佳代言,一日为师,终生不渝,这是一种承诺和信仰。无论是春蚕和还是蜡烛,最后的归宿都是成全,成全时光岁月里走过的无数的你我。
当杜甫在唐代宗大历元年(766年)在夔州(治今重庆奉节)写下《咏怀古迹五首》的时候,老师未必是亲自教授过自己学问的,只要有精神上的共鸣,就可以隔空对话,倒时颇得“三人行必有我师”的真谛:
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。
江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。
落叶飘零是深知宋玉的悲哀,他的风流儒雅堪当我的老师。
突然就了悟,真正的老师,不应被身份和年纪所束缚,而是对自己有触动和启发之人,都可以当得起自己尊称为“老师”。
《红楼梦》第十八回,元妃省亲时,众姐妹题诗匾,贾宝玉因得薛宝钗提醒,而将“绿玉春犹倦”中“玉”改为“蜡”,而称其为“一字师”,可见曹公之雅,宝玉之灵,以及宝钗之人情世故之敏锐。
只是,古往今来的老师,大多摆脱不了“严师”的面孔,因此,龚自珍的《已亥杂诗·其五》:
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
倒是天然为老师所做,虽然在当时,诗人只是抒发了自己离开京城时的浩荡离愁。
老师的三尺讲台,从晨曦到夕辉时,却为我们开辟了星辰大海的征途。尤其,是那看似严肃不苟言笑的老师们,大多内里深藏着一颗极致温柔的心,和如海般辽阔的胸怀,只是,所有的一切,都需要时间来理解、来读懂。
待我们终于明白老师的苦心孤诣之后,往往是时过境迁,再回头,大概就如李白去《寻雍尊师隐居》而寻觅不得了:
群峭碧摩天,逍遥不记年。
拨云寻古道,倚树听流泉。
花暖青牛卧,松高白鹤眠。
语来江色暮,独自下寒烟。
还是,珍惜能有老师教导的幸福时光,在这个终身学习的年代,即使人人皆可为师,也不可轻慢了这一神圣的称呼,古老的传统最终演变成谭嗣同口中的那一句著名的“为学莫过于尊师”,且莫让“尊师”只停留在9月10日这一天的表面。
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