《论语•子罕》子四绝：毋意，毋必，毋固，毋我。这句话是说孔子的修养做到了这四点，也是孔子对自己的要求警策。
孔子认为：不以主观意识妄断客观现实，不犯绝对主义错误凡事辩证看待，不固守成规而深知变通，不存我见以事实说话。
毋意：不以主观意识妄断客观现实
做人处世，不要太主观，认为自己的意见就一定对，别人的意见就不对，这是每个人常犯的毛病。
每个人都有想象力，而且都乐于与善于依据自己的猜测来定度事理，我们总是想当然地选取有利于自己的一面去说，自动删去不利于自己的内容去听。
每个人都认为自己是客观的，人与人之间就有了误会，也就需要沟通。
世人常说：兼听则明，偏听则暗，对正反面的意见都要听，不要先入为主，主观就容易犯错。进一步说，自己曾经坚持的任何看法、观点，也都是相对的，会变化的。
毋必：不犯绝对主义错误凡事辩证看待
不能要求一件事、一个人必然如何，天下事都是各种因素、因缘的错综复杂交互作用，其中任何因素都是变化的。
天下事没有一个“必然”的，所谓：吾欲于世，而世未吾之欲。
在一段时间内、一定范围内，我们可以把握的因素是有限的，有时甚至对自己的身心状态还难以把握好，更不用说把握其他外在因素了。
毋固：不固守成规而深知变通
我们常犯固执己见的毛病，人的习惯，不论在思想上还是行为处事上，一旦形成后，就难以改变。
孔子提出“毋固”，就是想告诉众人要懂得变通，要主动跳出舒适但腐朽的温床去不断探索、思考与学习，因为“学则不固”，见多识广后，自然得以避免顽固执着，思维眼界也自然不同于他人。
毋我：不存我见以事实说话
不以自我为中心，懂得推己及人。遇事要替别人想想，换位思考，为别人着想，帮忙别人，就是帮忙自己。
同时，遇事要从事情本身考虑，先要把自我摆在旁边，专心于事，搞清楚做好这件事的来龙去脉和要点，尽心尽力做好你能做的。
老子在《道德经》中说“后其身而身先，外其身而身存”，也是同理，把自己先放下，单纯地专心把事情做好，反而对自己有益。
但凡牵扯到他人的言论都应有谨慎之心，以免盲目自我膨胀而否定别人，给自己和他人带来不必要的困境。
我不是尚书
先把自己的主观放下，把自我放下，内心空灵清净，为人处事时，看清自己、看清别人、看清大家。
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